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[民生话题] 无字天书之事物的根本——龙符数字:一

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发表于 2019-5-19 22:43:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人祖伏羲观察事物的总结:往来、来往于一,周而复始于圆。在这里可以理解为事物的运动规律是:
一、两个点,或两个点以上的,直线运动,重复的直线运动。二、曲线或弧型的运动,重复的周而复的运动。
    这个一,是两点连接在一起的直线,二三四也是如此,都是直的。一是平直的,二是竖直的,三四是斜直的。我们要像人祖伏羲一样,看人看事看物,不要有自己的想法,不要有个人的立场观点,先排除自己,对人事物的第一原则就是一分为二。
在龙符字符中,人祖伏羲的一个一画开天就这样形成了一。这个开天,不是开天劈地的开天。是在一个纷繁复杂,头绪不清的圆五上进行的一画开天。象河图、洛书一样,不打散,不打烂,你就找不出合理的头绪。凡事不入内,只在外表上作文章,下的任何定义都死搬硬套。只有打开、组合、再打开、再组合,才能理切入微。
一套数字没有生成之前,人祖伏羲也是理不出头绪,他也是不顾天下人的谬论而下的定义。后来从各方面验证,他这个一画开天是正确的。

在河图和八阵图中,三是天,四是地。左右一连,上下分明,下六上七,昼夜相映。事物的一分为二辨证论,及事物的对立统一论和一元二化论相应而出。所以,任何事物都无法独立的存在,务必依仗或被迫的势力存在。
一,意为天下万事万物都趣向于平,又意为万事万物都是公平的。天下没有不平之事。河图、洛书的核心平中正都在这一条线上。
一,是因果关系所铸。有这个一,一定有这个一
一,其象是水,可以左右无限延伸。
一是基数,不论大于一的什么数字,都是一的成份。
一可升降,左右亦可升降,还可以再升再降。
    在数是一,在理是简,在象是水,在占是有
一,上下易受冲击,生命力弱,容易消亡,容易易化。
一,可以是其它事物的一部分或一点点。
一,它是解决问题的筹码,管理事物的专家,一致、一理。
一,最不稳定,同二类似,易失本色,性情不稳,一会一样。
一,五化出一,一化有五。五是一的核心,能化一,同时,一中又化出五,又成立了一个独体单位。
一,可化零为整,亦化整为零,补不足,纳有余
一,统。统一,一统。统一统,一统一。
一,依据。算数不算数,一定不一定。
    学会用一,往往会事半功倍,等于有了立根。
一,左右两端受上下的冲击,易升易降,左升为四,左降为三,右升为三,右降为四,是小数之小,全数之大。
一,中间受力,数据为大于一的力可使上下成弧为六或七。
一,公平的象征。合理的数据。分配或被刮割的砝码。
一,是有,只要有,就存在,具体多少,有多少个一就是多少。
一是数根,有多少个数,就是多少个一。
一,只要是一个独体的单位,都是一个一。
一,专注,定,则能胜二的无极。一,定则胜。
一的体现,没有定格,层次无限,万事万物的初始,必由一而发。
一的文化,无穷无尽,千变万化,变化于一。

希望大家不要认为自己懂,懂,不等于会用。在懂的基础上,再看一下,来往,这个一是怎么来的,又会怎么走。来,是什么样,走,又是什么样。
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