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[网友报料] 无字天书之河洛基础

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发表于 2019-5-19 22:25:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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河洛基础
今天介绍一下河图、洛书以及八阵爻符与数字的基本知识,让大家作为学习参考,参悟些最近所学的知识。
在河图中,大家可以把黑白点数看成数字,下方是内一外六,上方是内二外七,左方是内三外八,右方是内四外九,中间是五,这是河图的第一形象数字表现。另外提示一下,学过易经的请注意,千万不要与易经合起来学习。
QQ图片20190519221747.png
我们第一步是掌握数字分三层,外层是六七八九,内层是一二三四,中层是五,这三层数据,是中五的自然形成。五是核心,如同万事万物一样,都是以内而应外,自己内部有什么就拿出来什么,来对付外界的一切变化。五是空心,是因为把内数放到了核心以外。就象一个家庭,这个家是这一个家庭成员的核心,这个家庭跟河图一样,也是内不足,需要外界的财物来维持这个家庭。那么,这个家庭的内部成员务必与外界发生关系才能得到维持这个家庭的财物,这个家才能长久的存在。所以,这个五,即核心,可能是一个人,也可能是一个组织,也可能是一个单位,还有可能是一种精神,也可能是一个思想方针,只有内部显现在核心之外,才能彰显核心的存在。
内数和外数,是什么样的关系呢?一对六,二对七,三对八,四对九,这是四内对四外,是核心五对四内的分工,一个内数对应着一方的外数,就象人体脏器或五官,各有各的功能,这也是分工,眼睛只许看外界的事物,耳朵只许听外界的声音一样,也属于各自的分工。六七八九,是一二三四产生功绩的数,一可以从六那里得到东西,二可以从七那里得到东西一样,一二三四的所得,也是核心五的所得,一二三四所得来的东西,由中五接收加工后,把产生的机能,会按需分配给内数。但是,有可能一得来的还分配给一,还有可能分配给其它三方的内数,就象哥哥挣的钱拿到家里后,有可能会分配给妹妹买衣服,还有可能用于家庭的其它开支,但也有可能还让哥哥自己办事用。内数和外数的关系,有合、有离、有生、有克。任意一个内数和任意一个外数发生关系即相交时,至少有合离生克四种方式中的一种。
从河图表面上看,一六、二七、三八、四九是关系最密切的四种。从河图整体上看,上面所有的内数和外数,都是以中五为根源,因为河图是一个有机的整体,六七八九属于内部的资源,如果遭到外来势力的冲击,六七八九和一二三四会合起手来一致对外。
在河图上,一与二、三与四、六与七、八与九、是对立统一的,相当于事物的两面性。在洛书图上,一与九、二与八、三与七、四与六、是对立统一的,相当于事物的始终,开头和结束两点。
河图的一与二,相当于洛书的一与九;河图的三与四,相当于洛书的三与七;河图的六与七,相当于洛书的四与六
;河图的八与九,相当于洛书的二与八。
河图、洛书数,一六四九与二七三八是相呼相应的。在河图上,一带领四,二带领三,一和二,是阴阳水火的开源
一则阴极而阳,二则阳极而阴。一的后面是六四九,二的后面七三八,一和二相当于头领。在洛书图中,一和九是相对应的两个起点,是事物的圆满结束或完成,不论成败,都是一个句号。二八、三七、四六也是如此,只是性质和类别的不同而不同。
河图与洛书,二者有两个共同点。一是中五相同,二是一六三八的位置相同。为什么是这样?是因为事物的开始和结束,事物起于一六终于三八,河图上的点数即是如此。事物的顺序是:一的这面是一六四九,二的那面是二七三八。事物的两面性,这面起于一,同时那面起于二,一到六到四到九结束,二到七到三到八结束,八是结束点,一是开始点。最完美的事物现象,在河图中,有一就有二,有三就有四;在洛书图中,有一就有九,有二就有八;这是河图、洛书的数术大法。
人祖伏羲的极阵的阴阳符号的生成原则,恰恰对应着河图和洛书的点数关系。
QQ图片20190519221919.png
这是河图八阵爻符,把他们排列在无极图四周就是下图:
QQ图片20190519221935.png
这就是八阵图,也叫简易图,人们都叫它叫先天八卦图,人祖伏羲不是这样叫的
QQ图片20190519221949.png
这是洛书八阵图爻符,把它们排列在无极图四周就成为下图:
QQ图片20190519222007.png
这就是洛书八阵,大家看看跟人们研究了几千年的后天八卦图有什么不同,至于这些爻符究竟是怎么生成的,在后面课程再讲解。
大家请先参悟一下,我想,大家都能想得开。给大家一个提示,这样你们自己参悟会比较容易进入状态。大家自己对照两幅图,看看各自的八个爻符,每一个阵都是由三个爻符组成的,八个阵,每个阵中间的爻符一变,河图可以变化成洛书,洛书可以变成河图,看看是不是这样子?再提示一下,每一个阵符都是一个无极图,每一个阵符对应的无极图都是不同的,八个阵,就是八个无极图,八个不同的无极图。人们都叫太极图,人祖伏羲叫无极图,为什么叫无极图,过几天再跟大家解说。


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